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武术表演来源表演艺术，在电影未出现之前，主要是以舞台戏剧形式呈现。中国戏剧的前身是中国戏曲，历先使用“戏曲”这个名词的是宋刘埙（1240-1319）继而便到了元（1271年—1368年）人陶宗仪《南村辍耕录》、和明魏良辅《南词引正》。因为戏曲、戏剧在民间中广泛传播，而真正的武术一直之属于***贵胄秘而不传之技，所以民间难得以窥真武（全貌）；及至后来电影艺术对“中国武术”、“中国功夫”的广泛传扬，让套路、表演类的“武术”在一般人当中产生了先入为主的印象，导致现代人对中国武术的概念被表演化、套路化。根据一般情况来说，具有什么特点的***，就有什么特点和特色的学校，（教师与学生，家长与子女也有同理）。 但在民间，一直有修习中国传统武术的群体，仍然秉持其不献演、不竞技的传统操守，内敛恭肃，在民间广泛传扬。

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了是外来，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。《史地学报》阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。所谓“穷文富武”，这“富”不单指饮食、衣着上的富有，同时还包括时间上的富有。在世界地位言之，即中国学。分析为言，则中国原有学术，本可分隶各种学科”。以学科分，应分为哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、学、版本学等。

根据多年的教学经验，孩子们是练习武术越早越好。刚开始练习，基础比较牢，练习起来也较容易。在力量锻炼的***上，已不是单纯的负重、持重和耐力的增强，而是可以训练出多种发力形式，如刚力、柔力等。通过基本功和基本动作的练习，可使孩子身体的各部位都能得到比较的训练，并能较快地发展武术运动的专项身体素质，为后面的武术学习提高运动技术水平打下良好的基础。

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京山武术影视学习还是一家文武的学校，一般学生学武都是为了自卫，所以可以学习一些术或者是散打等，不仅能够达到目的，还能提高身体综合素质，如果是想将来向武术行业发展的话，那要求就较高。