湖北京山市武术影视学校择优推荐 武术影视学校

京山市武术影视学校根据“小学重乐、初中重礼、高中重德”的学校德育工作构想，高中部从创办以来，就力图将“高中重德”的思想具体化到实践之中，以“负责与感恩”为着力点，将“兴趣、习惯、方法、信念”的培养贯穿到具体的教育实践中，激励学生追求“胸怀大爱、 畅想大梦、 拥有大智、涵养大气、担当大任”的高远目标。以“立行：正直、平稳、有精神；作为一个特殊的社会***，学校一出现，便以培养社会所需要的人为己任，进而出现为培养人才所采取的因材施庠者养也，校者教也，序者射也教等教育之法，历史赋予学校的地位。言表：明晰、 博采、有魅力；仪容：整洁、得体、有风度” 为标准，引导学生崇尚高雅的气质和健康的心理，追求的意识。武校高中学生已初步显现出“文武——德才兼备”、“仪态举止端庄高雅——与众不同”、“谈吐表达睿智流畅——能说会道”、“思维敏捷能力不凡——聪明智慧”的特质。

心理因素的应用

武术训练中的桩功，一是训练内力，二是训练心理素质。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，快速近敌而击之。正如孙子所云“其势险，其节短”，这也是古代兵家所说的“造势”。如:敌进我进，出其不意;攻其必救，诱而击敌，在态势上给对手造成险峻形势，使对手在心理上产生怯阵、紧张而疏忽技术或动作过当;同时，我在技术动作的节奏、配合上做到短促有力、变化快捷，更使对手手足无措，不知所守。体育类的有健美操俱乐部、国术俱乐部、篮球俱乐部、足球俱乐部、羽毛球俱乐部和乒乓球俱乐部。如此，对手必然处处为我所制，这也是高智慧高素质的体现。

现代武术技巧体现在表演艺术上，则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸元素有机结合而形成的一系列表演技艺。传统武术多突出其节奏、发力、速度的技艺而形成令人难忘的威势，使人内心产生强烈震撼，这也是其独有的艺术魅力。

精神素质教育

武术本主动，但它在主观精神上则要求术者“沉静”、“自然”。国术大师“鹰爪王”陈子正先生说过:“练拳本粗事，然非精细者不能极其粗;练拳本主动，然非沉静者不能用其。”武术训练，就是要使习练者具有冷静的头脑、细微的心思和的动作。如鹰手拳法中的散手，常常是2~5个动作组成，看似简单，但一旦角度稍偏、发力时间稍差、动作配合稍有欠缺，则其结果常常不是胜利而是败北。但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。所以，在看似粗犷的动作中，必须精心细作方能正确完成，这样，既可培养人的宏观观察能力，又可培养出人的细致周到的工作作风。

武术本为技击之术，在训练中必须使受训者具有顽强不屈的竞争精神--散打的应变能力，较技时的勇猛善战，以及经得起挫折和失败等，这些基本精神素质的训练和培养，对青少年尤为重要，而这又是其他诸多方法所不能替代的。

不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。农耕固定于土地，干农活用手的时候远远超出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。中国人腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。

西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;中国民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有稳健的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。国学课：国学，是经过几千年历史长河积淀下来的文化经典，是中华民族的文化之根。倒三角型一横在肩，极高，要靠降低来求稳，便显得太费力，当然用脚步的快速移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。

所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于"根"，表现在步型步法上，就是我们通常说的"弓、马、仆、虚"，亦即弓步、马步、仆步、虚步。

少林传统武术的站桩重根，与中国农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。

招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，中国武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。而西方武术时的节奏，便与中国武术迥然不同。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的根本原因，正在于它们不同的步型步法。所谓“内力”，多指通过桩功和意识的引发训练而形成的一种强大的、常常为瞬间的爆发力。