襄阳文武学校收费品牌企业,京山武术学校

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了是外来，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。成为青奥项目2020年1月8日，在瑞士洛桑举行的国际奥委会执委会会议通过了武术列入第四届青年奥林匹克运动会正式比赛项目的申请，这是武术成为奥林匹克系列运动会正式比赛项目。《史地学报》阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。在世界地位言之，即中国学。分析为言，则中国原有学术，本可分隶各种学科”。以学科分，应分为哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、学、版本学等。

如果女孩子要是以学武术做自卫的话呢，那当然自卫术了。自卫术是一和徒手搏击术，是中国武术攻防技术的一种形式。它主要运用踢、打、摔、拿等武术技击方法，以制妥对主保护自己为目的，自古以来就被人们所使用。

自卫术练习的运动量适中，老少皆宜，长期坚持不但能够起到强身健体的作用，还可以提高身体的柔韧性与灵敏性，因此深受人们的欢迎，现今已经成为全民健身运动的重要内容。

所以说女孩子不但可以学武术，而且还可以学各种武术，包括嵩山少林寺的少林功夫、太极拳等，但是要想达到自己习武的目的，那就多注意以上参考吧。

武术特别讲究'脚下有根'，值得我们注意。

少林武术与西方武术技术上的本质区别是它们的步法步型。换句话说，少林武术与西方武术技术上的其它差异，都源于它们步法步型上的差异。

武术是一种静态型的武术，静态的特征表现在搏击技术上，是强调下盘稳固，脚下要有'根'，站桩是无例外的入门初步。少林武术又主张'形不破体，力不出尖'，靠不失重来求取平衡。所谓“穷文富武”，这“富”不单指饮食、衣着上的富有，同时还包括时间上的富有。于是少林武术步法都是单替移动，无论进攻、退却或起脚，都是或双脚同时着地，或一只脚处于运动和离开地面状态时，另一只脚处于静止和接触地面状态。双脚同时脱离地面的那种腾空飞击，多半是功夫武侠电影中的夸张虚构，它事实上偶尔的存在，只是败中求胜的无奈，所以它应该被看作静态被***时努力***静态的方式，而不是突破静态的方式。

西方武术是一种动态型的武术，动态的特征表现在搏击技术上，是上体前倾，凶猛冲打，强调不断运动调节来保持平衡。如拳击的步法，主要是双脚同时移动，无论进攻退却，都是两只脚要么均处于运动和离开地面状态，要么均处于静止和接触地面状态。由于强调步法灵活，动静转换太频繁--即不断地跳动，所以拳击步法可以认为基本上一直处于动态。技击是武术之本，也是中国武学中单兵作战能力的反映，它将力量、速度、技巧和心理***综合为一体，终完成其技击目的。虽然拳击进攻、退却、横移也有单脚移动时，但那只是半步，并不是交替移动。西方武术是一种动态武术，所以类似腾空飞击这样的技术，使西方人神往并易于接受。

不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。农耕固定于土地，干农活用手的时候远远超出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。中国人腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。视听文学欣赏课：为了弥补一二年级学生识字量少，不能自主阅读的遗憾，语文学科尝试利用现代科技手段，把中国动画作品引入课堂，让孩子们通过观赏生动有趣的动画来学习语言，积累语言，同时渗透中华传统美德的教育。

西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;中国民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有稳健的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩，极高，要靠降低来求稳，便显得太费力，当然用脚步的快速移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。

所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于'根'，表现在步型步法上，就是我们通常说的'弓、马、仆、虚'，亦即弓步、马步、仆步、虚步。

少林传统武术的站桩重根，与中国农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。

招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，中国武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。而西方武术时的节奏，便与中国武术迥然不同。功夫，是在中国清末出现的、关于“武术”的别称，主要体现在个人在武术上的应用和造诣。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的根本原因，正在于它们不同的步型步法。