文武学校招生简章优选企业「多图」

德育

武术本身是有武德相约束的，武林各门派均强调重武尚德。作为学校应该是清楚和了解学校实际情况的，也深知教师的教育教学实践，所以，教科研人员的指导工作要善于听取，要善于提炼加工来自不同角度和层次的意见建议，形成共识，为有效的开展教科研指导提供条件和服务。武德并非为单纯的武术本身的道德规范，它的核心是一个“义”字。“义”的实质就是代表整体社会利益的要求，既要有热爱整个社会之心，反过来也要有自尊、自爱、爱人之心。具体来说，就是爱自己的***，爱自己的民族，热爱人民;要讲礼仪，讲正义，讲气节，尊师重道，敢于为维护正义而牺牲。在教学与训练中，在与人们的交往中，均应将这种道德精神融入其中。

女孩子可以学武术吗？

武术运动的练习历来没有男女之分。然而对学校的指导，不同于指导青年教师，更不同于指导学生，它要以诚恳、谦虚、友谊作标准，以积极认真地教育科研工作态度，不偏见，不狭隘自私为条件，而且只有适应层次的心理需要，才能起到教科研指导的较好效果。有些家长认为，男孩子学武术，女孩子只能学舞蹈，这种想法是不正确的。当今社会，不管是男孩还是女孩，都需要有一个好的身体作前提。女孩子的脆弱、多病、胆怯等，都会给她以后的学习和工作带来许多不便。她的一些不利因素以及其形态美、气质美、内在美通过武术运动的练习是很有帮助和提高的。

女孩子武术是当然可以的，不过要选择一个适合的武术项目才是的。

不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。桩功的训练，体现在心理方面，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断敌情并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使对手觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，快速近敌而击之。农耕固定于土地，干农活用手的时候远远超出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。中国人腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。

西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;中国民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有稳健的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩，极高，要靠降低来求稳，便显得太费力，当然用脚步的快速移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。

所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于'根'，表现在步型步法上，就是我们通常说的'弓、马、仆、虚'，亦即弓步、马步、仆步、虚步。

少林传统武术的站桩重根，与中国农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。

招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，中国武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。所谓“内力”，多指通过桩功和意识的引发训练而形成的一种强大的、常常为瞬间的爆发力。而西方武术时的节奏，便与中国武术迥然不同。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的根本原因，正在于它们不同的步型步法。